公必然更加重用和信任他。
把周惠王一接到手，郑厉公就马上准备出兵攻打洛阳。洛阳现在给卫国和燕国占了，他们肯定狠狠地搜刮了一番，郑厉公怕他们把周王室国库里的那些财宝都弄没了，自己就吃不到什么“肉”，都是“骨头”。他想一个人独吞面前的这块肉，就在周惠王逃出来不到一个月的时间，发兵攻打洛阳。
在对阵中，郑国的军事实力似乎相差卫燕两国一点，一直攻不下洛阳，最后，只是擒住了燕国的元首燕仲父。等于他这一仗打亏了，什么利益也没有捞到，就抓了一个人，幸好是元首，能换些钱财，否则真的是全额亏损。郑厉公很沮丧地把周惠王重新带回去，暂时不打了，把周惠王先扔到破屋子里，前几天他是看得见价值，现在输了，就很悬了，值钱的东西变得有可能不值钱了，情绪当然大落，对周惠王的待遇自然就降下一大截，郑厉公就是这么一个势利小人。
《左传》有记载：“夏，郑伯遂以王归，王处于栎”。把周惠王扔在了他流亡长达17年的地方：栎。好像是让周惠王体会一下自己当年流亡的辛酸，教导周惠王。
没有攻下洛阳，郑厉公很郁闷，兴致大减，回去之后，忐忑不安，生了心病，心里想着这块“肥肉”，差一点就勾到了，就一点，差一点，怎么办呢？怎么才能勾到呢？
叔詹在一边心说这个老狐狸也真贪心，有肉就想着自己，就跟郑厉公提示性地说了一句：“那不如找个小国家垫垫。”
嗯！对！相当有道理。郑厉公点点头，找个小的诸侯国吧，分得也就少。就这样，郑厉公于是忍痛找了虢国，小国，紧挨着洛阳东边，也和郑国挨着，比邻好做事。
当时，郑厉公对虢公说了一段很有道理的话：“寡人闻之：哀乐失时，殃咎必至。今王子颓歌舞不倦，乐祸也。夫司寇行戮，君为之不举。而况敢乐祸乎？奸王之位，祸孰大焉？临祸忘忧，忧必及之。盍纳王乎？”
郑厉公怂恿虢公说：现在刚刚在洛阳抢得王位的子颓不知道自己大祸将至，还天天歌舞酒色，早晚要倒台，不如我们帮助周惠王击败子颓，重新执政。
这是一块肥肉，即使郑厉公不那么说，直接说我们一起攻打洛阳，虢公也会答应，他巴不得这样的美事。于是，在第二年夏天，庄公二十一年传中记载：“夏，同伐王城。郑伯将王自圉门入，虢叔自北门入，杀王子颓及五大夫”。
大功告成之后，周惠王先分了点赏赐，“王与之武公之略，自虎牢以东”。把武公时候的地盘，虎老东面给了郑厉公。
郑厉公得到了那么一块蛋糕，内心很舒畅，原来郁闷的心情一下子大喜过望，老人经受不起这种物质的刺激，回去之后就死掉了。《左传》记载：“夏，五月辛酉，郑伯突卒”。
后来，周惠王又分了赏赐，可能是由于当初郑厉公待他不怎么好，把他扔在了栎，所以，郑厉公死后的分赏就不够均匀，郑厉公的儿子郑文公就因此怀恨在心。
管仲听说郑厉公死掉了，很高兴，河南郑州一带的政局有望恢复了，这是当初他和叔詹的交易。但是，他现在还无心去搭理那边的局势，目前，他要搞定的是鲁庄公，因为那个传奇女人文姜病了，快要死了，如果没有这个女人的作用，对鲁国的事情就没有那么顺利，他必须再造一个起同样作用的“文姜”。 txt小说上传分享
女人、经济、艺馆
仁义
自从公元前677年，郑国反叛和鲁国秘密挑起“遂国”事件之后，齐国就沉默了。沉默的主要原因就是休养生息，说白了，国家很累了，百姓很累了。有人怀疑是遇到挫折倒下了，那为什么沉默，开始做哑巴了呢？当然不是，沉默同时也是在反省。
接着，又有人开始质疑齐国的根本路线是否正确，“仁义”的对外政策在这个混战的时代是否可行？那为什么会出现一系列类似的事件呢？出现了事故，总有一些人开始对路线动摇起来，甚至反对。一个政治家在这个时候必须面对这些压力，即便是有人在咒骂，在门口泼粪，你也要坚持、坚信，如果你自己都动摇了，那么就彻底败了，再无回天之力。
虽然“仁义”的外交战略遭受了挫折，但是它还是正确的。管仲深信一句古话“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人”，记载于《管子》。其中就说了，最长远的计策不如“树人”，“树人”不是说生一个人出来，而是重新改变人的思想和意识，比如把坏的风气去掉，建立好的社会秩序。管仲采取“仁义”策略就是要把“仁义”灌输给当时的各国，这有什么用呢？《管子》接下来解释原因，“一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也”。稻谷种下去，只能收获一次；果树种下去，最多可以收获几十次；通过灌输人们思想和意识，却可以“百获”。“仁义”可以使人团结安定结束纷争；可以使人感恩齐国、图报齐国；可以使人凝聚在“仁义”的中心齐国；等等。
而现在没有出现这样的“百获”，因为“树人”远远比“树木”艰难得多，天下父母都知道这个道理。可是，当时，有许多人不理解政治上的“树人”，不理解“父母”仲父，有人骂他“你怎么没有把儿子教好啊！”有人骂他这个时候在做缩头乌龟。那么，管仲在遭遇挫折之后，做些什么呢？
在做缩头乌龟吗？在府邸喝茶听歌吗？当然不是。虽然史料上没有告诉我们他在这种压力下在默默做什么，但是，通过分析和推测，他起码在忙于三件有关的事情：女人、经济、艺馆。
三件有关的事情
首先说女人，这里当然不是说在忙于和女人喝酒、听女人唱歌了，“女人”指的是一个人，文姜。管仲一直在关注着她，最近尤甚。因为这段时间这个女人的行为有些古怪，要知道文姜可是一枚管仲牵制鲁国的有效棋子，她的安危关系到鲁国的局势，特别是前段时间鲁国出现了反叛的举动。这个女人怎么行为古怪呢？
公元前675年，《左传》记载了：“夫人姜氏如莒”。第二年春天，又记载：“王二月，夫人姜氏如莒”。文姜在半年内跑到莒国两次，去干什么呢？莒国又不是她的娘家，齐国才是。鲁国方面的说法是去看病，莒国的医生医术高明，可是，一国夫人看病还需要亲自跑去吗？把医生叫来不就行了。于是，就有小道消息传出来了，说文姜勾搭上了莒国的医生，那个医生原来是在鲁国宫里的，因为和文姜勾搭上之后害怕鲁国政府发觉会杀害他，就跑回了莒国避开文姜。然而，这个老女人却追到了莒国，那个医生非常痛苦，就四处诉苦，消息就传了出来。传到管仲这里，管仲当然不安了，他心说：这个女人疯了吗？接着，管仲担忧的事情发生了——文姜病倒了。
再说经济，“夏，齐大灾”。能上别国的史书上的灾害，而且说“大”的灾害就必然是很大，是什么方面的大灾呢？主要应该是农业的。从前后两三年的《左传》记载上可以得到一些信息，公元前677年的记载：“冬，多麋”。麋音同米，兽名，又叫驼鹿。驼鹿突然增多，必然会吃附近的庄稼。公元前676年的记载：“秋，有蜮”。 蜮音同玉，是传说中能含沙射人的动物。肯定是这种动物最近经常射伤人，所以，记载在史册中，而射伤的人大多就是农民，这种动物在城市里肯定不会出现。这样的动物泛滥的记载都是很少的。然后，公元前674年夏天，齐国大灾。表面上我们还看不出什么联系，而有一点肯定的是齐国和鲁国是近邻，鲁国有，齐国也会有，而齐国大灾可能就是因为齐国这边多，多才导致大灾，农业失收。即便是一个推理性的猜测，但齐国大灾是事实，大灾影响经济，管仲必然忙于救灾，重振经济。
而不管是救灾，还是经济，都离不开一个内容：艺馆。管仲平时出外考察民情经常要去艺馆，这里的意思可不是说那些*的官员出外考察要去夜总会、KTV，管仲的确是去考察民情，因为艺馆里来往的都是商人，商业是国家经济命脉之一。管仲曾经就是小贩，他知道商业的重要性，所以要开设艺馆，当时艺馆都是国营的，主要是经营类似歌舞、饭店的生意。而管仲从艺馆里商人们口中可以轻松获知很多信息，各国缺什么，在储备什么等等。所以，他经常去艺馆，据说他的老婆也是从那里找的。
管仲开艺馆的初衷是商业用途，为了吸引商人贸易，减缓商人在旅途中的疲劳，国家从中征收税务来补充国库，因为最富有的都是商人，艺馆为齐国商业的发展起到了决定性的作用。后来的发展就有点歪曲了，唐宋时，雅的诗人把这样的一条街称为“烟花柳巷”，而街上的艺馆由于主要是做出卖肉体的生意而被俗称为“妓院”，伟大霸业的创始人管仲成了“妓院”的“创始人”，当然，艺馆发展到后来这个样子也是他始料不及的。
其实，胡乱恶搞历史的事例屡见不鲜，明清时，有些妓院把管仲的画像挂在堂上头供着，有两个意思：一个是供奉管仲这个妓院的创始人，保佑平安。另一个是因为管仲在经济上面颇有成就，希望他保佑生意兴隆。偶尔还有不懂历史的醉汉问：“这画里是谁？老板娘的祖宗？”老鸨会风趣地说：“这是历史上第一位嫖客。”“哎呀！崇敬崇敬。”也是他的祖宗。这些当然是笑话，带着讽刺意味的笑话。
君臣的烛光晚餐
筷子的作用
“小暑至，螳螂生，鶪始鸣，反舌无声”。这说的是仲夏，“鶪”音同局，就是伯劳。去年的这个时候，齐国闹了一场大灾，直接造成农业经济损失近一半的粮食产量，幸好这几年有效地发展了农业，积攒下来不少粮食，但也只够维持这年的�